点击平台左下角“一起读”，进群一起读圣经。
我们也诚挚的邀请你建立当地的读经群。在点击平台右下角“关于”，再点“签到教程”，我们为你准备了非常实用的签到视频教程。
↓↓↓今日朗读(请对照圣经)
带着问题读圣经(请底部“写留言”作答）：
什么要废去，我的话却不能废去？
马可福音第十一章
11:1 耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里；耶稣就打发两个门徒，
11:2 对他们说：“你们往对面村子里去，一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开，牵来。
11:3 若有人对你们说：‘为什么做这事？’你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”
11:4 他们去了，便看见一匹驴驹拴在门外街道上，就把它解开。
11:5 在那里站着的人，有几个说：“你们解驴驹做什么？”
11:6 门徒照着耶稣所说的回答，那些人就任凭他们牵去了。
11:7 他们把驴驹牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。
11:8 有许多人把衣服铺在路上，也有人把田间的树枝砍下来，铺在路上。
11:9 前行后随的人都喊着说：“和散那（“和散那”原有求救的意思，在此乃是称颂的话）！奉主名来的是应当称颂的！
11:10 那将要来的我祖大卫之国是应当称颂的！高高在上，和散那！”
11:11 耶稣进了耶路撒冷，入了圣殿，周围看了各样物件。天色已晚，就和十二个门徒出城，往伯大尼去了。
11:12 第二天，他们从伯大尼出来，耶稣饿了。
11:13 远远地看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找着什么。到了树下，竟找不着什么，不过有叶子，因为不是收无花果的时候。
11:14 耶稣就对树说：“从今以后，永没有人吃你的果子。”他的门徒也听见了。
11:15 他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿，赶出殿里做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子；
11:16 也不许人拿着器具从殿里经过；
11:17 便教训他们说：“经上不是记着说：‘我的殿必称为万国祷告的殿’吗？你们倒使它成为贼窝了。”
11:18 祭司长和文士听见这话，就想法子要除灭耶稣，却又怕他，因为众人都希奇他的教训。
11:19 每天晚上，耶稣出城去。
11:20 早晨，他们从那里经过，看见无花果树连根都枯干了。
11:21 彼得想起耶稣的话来，就对他说：“拉比，请看！你所咒诅的无花果树已经枯干了。”
11:22 耶稣回答说：“你们当信服 神。
11:23 我实在告诉你们，无论何人对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。
11:24 所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
11:25 你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。
11:26 你们若不饶恕人，你们在天上的父也不饶恕你们的过犯。（有古卷无此节）”
11:27 他们又来到耶路撒冷。耶稣在殿里行走的时候，祭司长和文士并长老进前来，
11:28 问他说：“你仗着什么权柄做这些事？给你这权柄的是谁呢？”
11:29 耶稣对他们说：“我要问你们一句话，你们回答我，我就告诉你们我仗着什么权柄做这些事。
11:30 约翰的洗礼是从天上来的？是从人间来的呢？你们可以回答我。”
11:31 他们彼此商议说：“我们若说‘从天上来’，他必说：‘这样，你们为什么不信他呢？’
11:32 若说‘从人间来’，却又怕百姓，因为众人真以约翰为先知。”
11:33 于是回答耶稣说：“我们不知道。”耶稣说：“我也不告诉你们我仗着什么权柄做这些事。”
马可福音第十二章
12:1 耶稣就用比喻对他们说：“有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。
12:2 到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。
12:3 园户拿住他，打了他，叫他空手回去。
12:4 再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头，并且凌辱他。
12:5 又打发一个仆人去，他们就杀了他。后又打发好些仆人去，有被他们打的，有被他们杀的。
12:6 园主还有一位是他的爱子，末后又打发他去，意思说：‘他们必尊敬我的儿子。’
12:7 不料，那些园户彼此说：‘这是承受产业的。来吧，我们杀他，产业就归我们了！’
12:8 于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。
12:9 这样，葡萄园的主人要怎么办呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。
12:10 经上写着说：‘匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。
12:11 这是主所做的，在我们眼中看为希奇。’这经你们没有念过吗？”
12:12 他们看出这比喻是指着他们说的，就想要捉拿他，只是惧怕百姓，于是离开他走了。
12:13 后来，他们打发几个法利赛人和几个希律党的人到耶稣那里，要就着他的话陷害他。
12:14 他们来了，就对他说：“夫子，我们知道你是诚实的，什么人你都不徇情面；因为你不看人的外貌，乃是诚诚实实传 神的道。纳税给凯撒可以不可以？
12:15 我们该纳不该纳？”耶稣知道他们的假意，就对他们说：“你们为什么试探我？拿一个银钱来给我看！”
12:16 他们就拿了来。耶稣说：“这像和这号是谁的？”他们说：“是凯撒的。”
12:17 耶稣说：“凯撒的物当归给凯撒， 神的物当归给神。”他们就很希奇他。
12:18 撒都该人常说没有复活的事。他们来问耶稣说：
12:19 “夫子，摩西为我们写着说：‘人若死了，撇下妻子，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。’
12:20 有弟兄七人，第一个娶了妻，死了，没有留下孩子。
12:21 第二个娶了她，也死了，没有留下孩子。第三个也是这样。
12:22 那七个人都没有留下孩子；末了，那妇人也死了。
12:23 当复活的时候，她是哪一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过她。”
12:24 耶稣说：“你们所以错了，岂不是因为不明白圣经，不晓得 神的大能吗？
12:25 人从死里复活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。
12:26 论到死人复活，你们没有念过摩西的书荆棘篇上所载的吗？ 神对摩西说：‘我是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的神。’
12:27 神不是死人的 神，乃是活人的 神。你们是大错了。”
12:28 有一个文士来，听见他们辩论，晓得耶稣回答的好，就问他说：“诫命中哪是第一要紧的呢？”
12:29 耶稣回答说：“第一要紧的，就是说：‘以色列啊，你要听，主我们 神是独一的主。
12:30 你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的 神。’
12:31 其次就是说：‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了。”
12:32 那文士对耶稣说：“夫子说， 神是一位，实在不错；除了他以外，再没有别的 神；
12:33 并且尽心、尽智、尽力爱他，又爱人如己，就比一切燔祭和各样祭祀好的多。”
12:34 耶稣见他回答的有智慧，就对他说：“你离 神的国不远了。”从此以后，没有人敢再问他什么。
12:35 耶稣在殿里教训人，就问他们说：“文士怎么说基督是大卫的子孙呢？
12:36 大卫被圣灵感动，说：‘主对我主说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。’
12:37 大卫既自己称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？”众人都喜欢听他。
12:38 耶稣在教训之间，说：“你们要防备文士；他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们的安，
12:39 又喜爱会堂里的高位，筵席上的首座。
12:40 他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚！”
12:41 耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。
12:42 有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。
12:43 耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。
12:44 因为，他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”
马可福音第十三章
13:1 耶稣从殿里出来的时候，有一个门徒对他说：“夫子，请看，这是何等的石头！何等的殿宇！”
13:2 耶稣对他说：“你看见这大殿宇吗？将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。”
13:3 耶稣在橄榄山上对圣殿而坐。彼得、雅各、约翰，和安得烈暗暗地问他说：
13:4 “请告诉我们，什么时候有这些事呢？这一切事将成的时候有什么预兆呢？”
13:5 耶稣说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。
13:6 将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。
13:7 你们听见打仗和打仗的风声，不要惊慌。这些事是必须有的，只是末期还没有到。
13:8 民要攻打民，国要攻打国；多处必有地震、饥荒。这都是灾难（灾难：原文是生产之难）的起头。
13:9 但你们要谨慎；因为人要把你们交给公会，并且你们在会堂里要受鞭打，又为我的缘故站在诸侯与君王面前，对他们作见证。
13:10 然而，福音必须先传给万民。
13:11 人把你们拉去交官的时候，不要预先思虑说什么；到那时候，赐给你们什么话，你们就说什么；因为说话的不是你们，乃是圣灵。
13:12 弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要起来与父母为敌，害死他们；
13:13 并且你们要为我的名被众人恨恶。惟有忍耐到底的，必然得救。”
13:14 “你们看见那行毁坏可憎的，站在不当站的地方（读这经的人须要会意）。那时，在犹太的，应当逃到山上；
13:15 在房上的，不要下来，也不要进去拿家里的东西；
13:16 在田里的，也不要回去取衣裳。
13:17 当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了！
13:18 你们应当祈求，叫这些事不在冬天临到。
13:19 因为在那些日子必有灾难，自从 神创造万物直到如今，并没有这样的灾难，后来也必没有。
13:20 若不是主减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的；只是为主的选民，他将那日子减少了。
13:21 那时若有人对你们说：‘看哪，基督在这里’，或说：‘基督在那里’，你们不要信！
13:22 因为假基督、假先知将要起来，显神迹奇事，倘若能行，就把选民迷惑了。
13:23 你们要谨慎。看哪，凡事我都预先告诉你们了。”
13:24 “在那些日子，那灾难以后，日头要变黑了，月亮也不放光，
13:25 众星要从天上坠落，天势都要震动。
13:26 那时，他们（马太24章30节是“地上的万族”）要看见人子有大能力、大荣耀，驾云降临。
13:27 他要差遣天使，把他的选民，从四方（方：原文是风），从地极直到天边，都招聚了来。”
13:28 “你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。
13:29 这样，你们几时看见这些事成就，也该知道人子（人子：或译 神的国）近了，正在门口了。
13:30 我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。
13:31 天地要废去，我的话却不能废去。”
13:32 “但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。
13:33 你们要谨慎，警醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。
13:34 这事正如一个人离开本家，寄居外邦，把权柄交给仆人，分派各人当做的工，又吩咐看门的警醒。
13:35 所以，你们要警醒；因为你们不知道家主什么时候来，或晚上，或半夜，或鸡叫，或早晨；
13:36 恐怕他忽然来到，看见你们睡着了。
13:37 我对你们所说的话，也是对众人说：要警醒！”
第41周·第6.7天
神仆的受苦
今日读经：可11~13章
《每日与主同行》
从十一章开始，神仆便进入他在地上的最后一周了。在四福音中，马可的记载比任何人都详细。
星期一：他咒诅无花果树，暗示神将国度从以色列身上挪去，赐给结果子之百姓；他也洁净圣殿。（十一 12）
星期二：无花果树枯萎，显示主所说的，必要成就；他也为自己的权柄与民间领袖辩驳。继而用凶恶园户的比喻阐明以色列的恶行──杀害先知，杀害神的儿子，所以神要弃绝他们。
神仆又多次与领袖辩论有关纳税、死人复活、最大诫命等问题，显出他的智慧及权柄。他也称赞穷寡妇的奉献。
然后，神仆论及末世预言，带出未来世界及以色列前景。这些预言包括圣殿被毁、普世性预兆；宗教、政治、军事、经济、自然环境、道德及人际关系、福音遍传等预兆；也包括了以色列的预兆，以色列要再度受到审判等。
神仆藉此教导我们要警醒、谨慎、祷告，又要忠心尽己本分做管家，等候他的再来。这些预言叫门徒不要只看到目前环境恶劣，神仆受迫害，而是要放眼看他再来时之荣耀，他必审判世界，赏赐门徒。
第十一章 |
第十二章 |
第十三章 |
凯旋骑驴进城 |
与伪领袖冲突白热化 |
末日、再来预言 |
他是弥赛亚！ |
迷而不信者！ |
他掌管未来！ |
默想
穷寡妇的奉献极受主基督赞扬，她的奉献有什么地方值得我们学习？主说：别人所奉献的都是有余的，但她奉上的，却是她养生之用的。其次，寡妇之所以穷，是因当时的宗教领袖侵吞她们的家产（可十二 40）。然而，她却不独不因此埋怨神、弃绝神，反而作出更大牺牲，奉献给他，这是更难能可贵的。请思想，你曾否因别人不好的见证令自己信心软弱？学效这穷寡妇吧！
与主同行
为何在上十架前，主要指出末世及主再来的预兆？除了因门徒的问题有感而发外，是要提醒门徒要放远眼光看未来，不要只顾目前，惟有这样能带给我们盼望，叫我们警醒度日，不致浪费光阴！
金句：
【可12:42】有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。
【可12:43】耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们：这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。
【可12:44】因为，他们都是自己有余，拿出来投在里头，但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。
长按赞赏码识别
或点右边“奉献”
本文來源：http://mp.weixin.qq.com/s?src=11×tamp=1529132463&ver=941&signature=j5nbGnX70EH0QNopa0Q1oRekefSnox5vnwZjJTyMTJpPQMunuV6baNlPacYPdzsnZ7yrfA4SU4cg2d3rHsGUBa5XsHos1ytlMqCRL--Sa1kga7dmzu0OXBgA4FWHFv-j&new=1
.jpg?x-oss-process=image/resize,p_100/format,webp)
